太极拳的“术和道”

　　世界上任何事物的存在都不是凭空而来的，都有它产生的土壤和气候条件，也有它发展 、运行所必须遵循的客观规律。研究阐释自然法则、客观规律的行为是修“道”；按照自然法则，客观规律的要求去动作的是练“术”。中华武术的瑰宝“太极拳”就植根于中华传统道家学说的土壤，它的一招一式都体现了阴阳协调的关系，一举一动都贯穿着“道生一，一生二，二生三，三生万物”“人法地，地法天，天法道，道法自然”的辩证法则。

　　因此，太极拳不仅是“万拳之母”，具有强身健体，自卫技击的功能;而且还蕴含着了解认识自然界和人类社会，把握自然界和人类社会的深奥的哲理。所以，作为一个太极拳家，不仅要通过苦练掌握它的“术”，更要钻研拳理去研究和修炼它的“道”。

　　所谓太极拳的“术”，是指太极拳的套路、推手、器械、散手、技击、功法等有形的东西。无论是陈、杨、吴、武、孙，哪式太极拳，旨在 “术”的范畴内，都没有上升“道”的高度。然而，在这些有形的“术”中，都以阴阳协调的关系、矛盾转换的道理，以柔克刚的手法，四两拨千斤的巧妙，始终贯穿、体现着太极拳的“道”。

　　老子在《道德经》开篇中即说:“道可道，非常道，名可名，非常名”。告诉大家“道”是可以用语言讲出来，但又无法讲得很具体，很透彻的东西。“道”所包含的领域太广了。用现代语言来讲，“道”即是指宇宙间万事万物运行发展的自然规律。一切事物都有它本身运行和发展的规律，太极拳也一样。太极拳的“道”即是太极拳自身的法则和规律，是宏观的、广义的，是统帅。太极拳的“术”则是表现形式，是微观的、狭义的、被统帅的。

　　实际上太极拳的“道”不仅仅贯穿和统帅太极拳的“术”，它所涉及、研究的范畴包括了自然界和人类社会的若干自然法则和客观规律，这是中国乃至世界上任何一门别的拳术所无法比拟的。从唐代至今，关于太极拳的论述很多，太极拳的"道"也客观存在了上千年，只是没有或很少被广大的太极拳爱好者去重视和认识它。

　　太极拳所蕴含的道家哲学思想，可以从太极图上体现出来。太极图是习练太极拳者都熟悉的图形。太极图中所蕴含的阴中有阳，阳中有阴，阴极生阳，阳极生阴，阴阳互补，旋转而动的深刻道理，不仅体现在太极拳套路的一招一式中，更体现在太极推手，技击思想和许多具体功法中。同时，它还揭示了大自然的万事万物和人类社会各种各样的复杂关系。所以 研练太极拳最重要的是要研究太极拳的“道”，只有如此才能解决许多太极拳爱好者所提出的“练太极拳究竟要练什么”的问题。